2025年中考語文文言文復(fù)習(xí)總結(jié)：《三峽》

　　篇目1：《三峽》

　　閱讀下列文言文，完成小題。

　　【甲】

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

　　春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　（選自酈道元《三峽》）

　　【乙】

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

　　水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邀；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心：經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

　　（吳均《與朱元思書》）

　　【丙】

　　二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①，真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無此奇。然十二峰者不可悉見。所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。……是日天宇晴霽四顧無纖翳惟神女峰上有白云數(shù)片如鸞鶴翔舞徘徊久之不散，亦可異也。

　　（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

　　【注釋】①祠：供奉祖宗，鬼神或先賢的場所。②太、華、衡、廬：泰山，華山，衡山，廬山。

　　1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

　　A．是日/天宇晴舞/四顧無纖翳惟/神女峰上有白云/數(shù)片如鸞鶴翔舞徘徊/久之不散。

　　B．是日/天宇晴霽/四顧無纖翳/惟神女峰上有白云數(shù)片/如鸞鶴翔舞徘徊/久之不散。

　　C．是日/天字晴霽/四顧無纖翳惟/神女峰上有白云數(shù)片/如鸞鶴翔舞/徘徊久之不散。

　　D．是日/天字晴霧/四顧無纖翳/惟神女峰上有白云/數(shù)片如鸞鶴翔舞/徘徊久之不散。

　　2．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是（）

　　A．略無闕處。闕：通“缺”，空隙、缺口

　　B．泉水激石激：沖擊、撞擊

　　C．峰巒上入霄漢上：上方

　　D．然十二峰者不可悉見。悉：都、全

　　3．下列對選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

　　A．【甲】【乙】兩文都寫到“猿鳴”，【甲】文猿鳴凄異、哀轉(zhuǎn)，聽者淚沾裳；【乙】文猿鳥亂鳴，傳達(dá)的是一種生命氣息，體現(xiàn)作者與自然相融合的生命愉悅。

　　B．【甲】【丙】兩文都寫了三峽風(fēng)光，但【甲】文抓住季節(jié)特點(diǎn)，按照春夏秋冬的順序，整體描繪了三峽雄奇險拔、清幽秀麗的景色；【丙】文主要寫了巫山神女峰一帶的奇景。

　　C．【甲】【乙】【丙】三文都寫到“山”，卻各有特點(diǎn)。【甲】文中的山連綿不絕；【乙】文中的山高聳入云。【丙】文中的山，高聳入云，山腳直插江中。

　　D．【甲】【乙】【丙】三個文段所抒發(fā)的思想感情基本相同，都表達(dá)了作者對大自然的喜愛和贊美之情。

　　4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線句子。

　　（1）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。

　　（2）謁妙用真人祠，真人即世所謂巫山神女也。

　　【答案】1．B2．C3．D4．（1）那些極力追求名利的人，看到這雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心；那些治理政務(wù)的人，看到這幽美的山谷，也會流連忘返。

　　（2）參拜了妙用真人祠（祠堂）。妙用真人就是大家（世人）所說的巫山神女。

　　【解析】1．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。

　　句意：這天，天空晴朗，四周天空無云，只有神女峰的上空有幾片白云，就像鳳凰、仙鶴在飛舞，徘徊了很長時間都沒有散去

　　“是日”表示時間，應(yīng)斷開；“天宇晴霽”總說天氣情況；“四顧無纖翳”進(jìn)一步說明天空無云的情況，應(yīng)斷開；“惟神女峰上有白云數(shù)片”中“惟”表示轉(zhuǎn)折，說明例外之處，應(yīng)斷開；“如鸞鶴翔舞徘徊”運(yùn)用比喻形容“白云數(shù)片”的景象，在“如”前斷一處；“久之不散”也是形容白云，應(yīng)斷開；

　　正確劃分為：是日/天宇晴霽/四顧無纖翳/惟神女峰上有白云數(shù)片/如鸞鶴翔舞徘徊/久之不散。

　　故選B。

　　2．本題考查文言實(shí)詞。

　　C.句意為：峰巒高聳沖上云霄。上：向上；

　　故選C。

　　3．本題考查內(nèi)容理解和辨析。

　　D.有誤，乙文既用人的感受反襯出山水之美，也抒發(fā)了對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣；

　　故選D。

　　4．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

　　（1）重點(diǎn)詞語：鳶飛戾天：鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，至。望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來。息，使……平息，使動用法。經(jīng)綸世務(wù)者：治理國家大事的人。經(jīng)綸，策劃，治理。世務(wù)，政務(wù)。窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。窺，看。反，通“返”，返回。

　　（2）重點(diǎn)詞語：謁：參拜。即：就是。世所謂：大家（世人）所說的。

　　【點(diǎn)睛】參考譯文：

　　（甲）在七百里的三峽之間，兩岸都是相連的高山，完全沒有中斷的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮擋了天空和太陽。如果不是正午或午夜，就看不見太陽或月亮。

　　等到夏天江水漫上山陵的時候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。

　　等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流中回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，趣味無窮。

　　每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片肅殺凄寒，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才停止。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳。”

　　（乙）煙霧都消散盡凈，天空和群山融為一色。我乘著船隨著江流漂蕩，任憑船隨意向東或向西漂流。從富陽到桐廬一百里左右的水路上，山水奇特獨(dú)異，天下獨(dú)一無二。

　　水都是淺青色的，深深的江水清澈見底。一直看下去，水底游動的魚兒和細(xì)小的石頭都可以看得很清楚，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪像飛奔的駿馬。

　　江兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹木，讓人心生寒意，高山憑依高峻的地勢爭著向上，往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山間泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬長久不斷地鳴叫，猿不停地啼叫著。看到這些雄奇的山峰，那些極力追求功名利祿的人，追逐名利的心就會平靜下來；看到這些幽美的山谷，忙于治理國家大事的人，就會流連忘返。橫斜的樹木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林間也昏暗如黃昏；稀疏的枝條互相掩映，有時還能露出陽光。

　　（丙）二十三日，經(jīng)過巫山凝真觀時，參拜了妙用真人祠，妙用真人就是大家所說的巫山神女。祠廟正對著巫山，峰巒高聳沖上云霄，山腳徑直插入江水中。人們議論說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有這里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能見到的八、九座峰，只有神女峰最是纖細(xì)峻峭。……這天，天空晴朗，四周天空無云，只有神女峰的上空有幾片白云，就像鳳凰、仙鶴在飛舞，徘徊了很長時間都沒有散去，也是很覺得奇異的一個現(xiàn)象啊。

 

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