2024年初中語文閱讀理解專項練習(xí)（二）

古詩詞閱讀

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

1、“ ， 。” 兩句點明遠游路線，抒發(fā)依依惜別的情思。

【答案】夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

【解析】根據(jù)“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”的意思：夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽，到了渝州就能看到你(峨眉山上的月亮)了，多么思念你啊!詩人一葉輕舟，早早就從泯江岸上的清溪驛出發(fā)，朝著三峽飛馳而去，沒有多久，就將要到達渝州。這時離故鄉(xiāng)已很遠了，眷戀之情油然而生。可解答此題。

2、請展開豐富的想象，用自己的話描繪"峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流"所展現(xiàn)的畫面。

【答案】峨眉山巍峨聳立,半輪明月懸掛山間,有如青山吐月;皎潔的月影倒映在平羌江面上,江水流動,月影也隨著 江水前行。

【解析】此題考查學(xué)生對詩詞內(nèi)容的理解，回答此題時，需要掌握句子翻譯，運用形象化的語言將詩歌的意境描繪出來即可，注意語句要流暢。

3,結(jié)合詩歌的意思，賞析"影入平羌江水流"中"入""流"。

【答案】 "入"和"流"兩個動詞構(gòu)成連動式謂語,意言月影映入江水,又隨江水流去.不僅寫出了月映清江的美景, 同時暗點秋夜行船之事.意境可謂空靈入妙。

【解析】根據(jù)“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”的意思：在一個云淡風(fēng)清的秋夜，詩人從平羌江乘舟而下，峨眉山上的半輪秋月懸掛在幽美靜謐的夜空，皎潔的月影倒映在靜靜流淌的江水中，伴隨著詩人遠去的行舟，和江水一起流向遠方。來思考即可解答此題。

二. 文言文閱讀

《鶴林玉露》 (節(jié)選)

胡澹庵①見楊龜山②，龜山舉兩肘示之，曰：“吾此肘不離案三十年，然后于道③有進。”張無垢④謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽⑤，輒執(zhí)書立窗下，就明而讀，如是者十四年。洎北歸窗下石上雙趺⑥之跡隱然至今猶存。

前輩為學(xué)勤苦如此。然龜山蓋少年事，無垢乃晚年，尤難也。(選自《鶴林玉露》)

注釋：①胡澹庵：北宋官員。②楊龜山：即楊時，北宋學(xué)者，晚年隱居龜山，人稱龜山先生。他四十歲時還“程門立雪”，向大學(xué)者程頤求教。③張無垢：即張九成，南宋官員，自號無垢居士，因觸犯秦檜而被降職。④昧爽：拂曉，黎明。⑤洎(jì)：到。⑥趺(fū)：腳背，這里指腳。

4.下列各組句子中，加點詞語意思不相同的一項是( )

A.張無垢謫橫浦 滕子京謫守巴陵郡 B.寓城西寶界寺 寓逆旅，主人日再食

C.就明而讀 自是指物作詩立就 D.如是者十四年 以是人多以書假余

【答案】C

【解析】A項：都是官員升遷 的意思。 B項 都是寄寓的意思。 C項分別是靠近 、完成的意思。 D 項都是這的意思。

5.結(jié)合句意，用三條|線給文中畫線句子斷句。

洎北歸窗下石上雙趺之跡隱然至今猶存

【答案】洎北歸|窗下石上|雙趺之跡隱然|至今猶存

【解析】此題考查劃分句子節(jié)奏.劃分句子節(jié)奏根據(jù)句意“等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見,直到現(xiàn)在還有。”來劃分節(jié)奏即可。

6.用現(xiàn)代漢語表述下列句子。

①吾此肘不離案三十年，然后于道有進。

②每日昧爽，輒執(zhí)書立窗下，就明而讀。

【答案】①我的兩肘三十年不離桌案，然后才在學(xué)業(yè)上有所精進

②每天天剛亮，他就拿著書站在窗下，就著亮光學(xué)習(xí)

【解析】文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切記漏翻關(guān)鍵詞語。如：輒是“就”的意思。

7.讀了本文后，談?wù)勀銖暮�澹庵和楊龜山身上得到了什么啟�?

【答案】凡成就大業(yè)的人，都必須有勤奮刻苦學(xué)習(xí)的精神，古今中外皆如此。

【解析】本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。根據(jù)文意可知胡澹庵和楊龜山都有勤奮刻苦學(xué)習(xí)的精神，據(jù)此寫啟示即可。

記敘文閱讀

常讀常新的人魚公主

童話，并不只是給兒童讀的。

我在成年之后，還常常讀童話。每當(dāng)煩心的時候，從書架上隨手扯出的書，必是童話。比如安徒生的《海的女兒》，我就讀過多遍，它也被翻譯成“人魚公主”。比較起來，我更喜歡“人魚公主”這個名字。海的女兒，好像太闊大太神圣了些。人魚呢，就顯得神秘而靈動，還有一點點怪異。

大約8歲的時候，第一次讀到人魚公主的故事。讀完后淚流滿面，抽噎得不能自已。覺得那么可愛和美麗的公主，居然變成了大海上的水泡，真是倒霉極了。從此在很長一段時間內(nèi)，看到湖面上河面上甚至臉盆里的水泡就有些發(fā)呆，心中疑惑地想，這一個水泡，是不是善良的人魚公主變成的呢?看到風(fēng)把小水泡吹破，更是分外傷感。

大約18歲的時候，又一次比較認真地讀了人魚公主。也許是情竇初開，這一次很容易地讀出了愛情。原來，這是一篇講愛情的童話啊!你看，她之所以能忍受那么慘烈的痛苦，是為了自己所愛的人。她忍受了非人的折磨，在刀尖樣的甲板上跳舞，她是寧肯自己死，也不要讓自己所愛的人死。這是一種多么無私和高尚的不求回報的愛啊!

到了28歲的時候，我已經(jīng)做了媽媽。這時來讀人魚公主，竟深深地關(guān)切起人魚公主的家人來了。她的母親在生了6個女兒之后去世了，我猜想這個女人臨死之前，一定非常放心不下她的女兒，不論是最大的還是最小的。她一定是再三再四地交代給公主的祖母老皇后，要照料她的孩子，特別是最小的女兒。

到了38歲的時候，因為我也開始寫小說，再讀人魚公主的時候，不由自主地探討起安徒生的寫作技巧來了。我有點納悶，安徒生在寫作之前，有沒有一個詳盡的提綱呢?我的結(jié)論是——大概沒有。似乎能看到安徒生的某種隨心所欲，信馬由韁。當(dāng)然了，大輪廓走向他是有的，這個纏綿悱惻一波三折既有血淚也有波浪的故事，一定是在他的大腦里醞釀許久了。但是，連讀了幾遍之后，感到結(jié)尾處好像有點畫蛇添足。

現(xiàn)在，我48歲了。又讀了幾遍人魚公主。這一次，我心平氣和，仿佛天眼洞開，有了一番新的感悟。這是一篇寫靈魂的故事。無論海底的世界怎樣瑰麗豐饒，因為沒有靈魂，所以人魚公主毅然離開了自己的親人。人魚公主是頑強和堅定的，她選定了自己的道路就絕不回頭，終于，她得到了自己終就一個靈魂的機會。在一個接一個嚴峻的考驗之后，在肉體和精神的磨礪煎熬之后，她又踏上了尋找不朽靈魂的漫漫旅途。

這個悲壯而凄美的尋找靈魂的故事，是如此地動人心弦，常讀常新。于是想，當(dāng)我58歲……68歲……108歲(但愿能夠)的時候，不知又讀出了怎樣的深長?

(作者：畢淑敏 本文有刪節(jié))

8、 作者一生常讀人魚公主，感受常新。請你簡要概括作者8歲、28歲時讀出的內(nèi)容。

8歲時( );18歲時理解了這是一篇寫愛情的童話;28歲時 ( );38歲時熱衷探討寫作技巧……

【答案】傷感于美人魚變成水泡;讀出媽媽對孩子的愛;

【解析】此題考查的是學(xué)生歸納、概括事件的能力，聯(lián)系第三段和第五段可回答好此題。

9、結(jié)合文章內(nèi)容，品讀文章的結(jié)尾，簡要說說好在哪里?

我的品析：

【答案】示例①：結(jié)構(gòu)完整。承接上文年齡階段，使線索貫穿始終。示例②：篇末點題。突出了“常讀常新”的主題。示例③：語言耐人尋味。給讀者留下了想象的空間。(評分說明：點出任何一種作用1分;圍繞作用作一點分析1分。只羅列作用不作分析扣1分。)

【解析】記敘文結(jié)尾的作用有1.語義雙關(guān)，以富有哲理的警句結(jié)尾，給人以人生的思考，深化了文章的主題。2、回應(yīng)標題和上文，使文章結(jié)構(gòu)嚴密;或者是回答文章開始提到的懸念。3、畫龍點睛，深化了文章的中心。

10、48歲時，作者讀出人魚公主“是一篇寫靈魂的故事”。結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀阏J為這里的“靈魂”指什么?請結(jié)合文中你感受最深的詞、句作一點分析。

我的理解：

【答案】這里的靈魂是指一種精神。作者讀出了安徒生是借魚寫人。為了尋找靈魂，人魚公主拋棄了海底“瑰麗豐饒”的物質(zhì)生活，毅然離開了自己的親人。其間盡管旅途漫漫，肉體和精神經(jīng)受了“磨礫”和“煎熬”，但她頑強、堅定，永不放棄。這正是一種精神的體現(xiàn)。

【解析】根據(jù)文章內(nèi)容可知這里的靈魂是指一種精神。作者讀出了安徒生是借魚寫人。

11、讀了本文后，你認為本文突出的寫作特點是什么?你覺得這種方法巧在哪里?請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面回答。

我的品析：

【答案】巧用年齡階段組織材料。結(jié)構(gòu)上，以年齡階段組織材料，獨具匠心，使文章層次分明。內(nèi)容上，隨著年齡的增長，閱歷的豐富，生活角色的轉(zhuǎn)換，對生活有“常新”的感梧。作者巧用這種形式，將自己讀書和讀人生的感悟結(jié)合在一起，使內(nèi)容與形式達到完美統(tǒng)一。(評分說明：層次分明1分;感悟隨著生活閱歷逐漸加深1分;內(nèi)容與形式結(jié)合1分;語言通順、完整1分。)

【解析】結(jié)構(gòu)上以年齡階段組織材料，分別寫8歲、18歲、28歲、38歲、48歲時讀人魚公主的感悟。內(nèi)容上，隨著年齡的增長，閱歷的豐富，對生活有“常新”的感梧。

12、結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎哪﹦澗�句子“這個悲壯而凄美地尋找靈魂的故事，是如此動人心弦，常讀常新”，的作用。

【答案】此句概括了40年讀《海的女兒》的感受和思索，點明了文章的主旨“常讀常新”。同時與課文第二段的“我在成年之后還常常讀童話”相互照應(yīng)。

【解析】此題考查結(jié)尾段落的作用。結(jié)尾的作用有：1.語義雙關(guān)，以富有哲理的警句結(jié)尾，給人以人生的思考，深化了文章的主題。2、回應(yīng)標題和上文，使文章結(jié)構(gòu)嚴密;或者是回答文章開始提到的懸念。3、畫龍點睛，深化了文章的中心。

13、讀過本文后，你對學(xué)過的課文也一定會有“常讀常新”的感覺。請從《背影》《皇帝的新裝》《從百草園到三味書屋》三篇文章中任選一篇，就其寫作技巧或思想內(nèi)容，談?wù)勀阍�有的認識和一點新的感悟。

我選的課文：

我原有的認識：

我新近的感悟：

【答案】略。

【點評】本題考查學(xué)生思維的拓展能力。。

【解析】此題為開放性試題，解答時需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受，要注意觀點正確、健康，言之有理。

說明文閱讀

①玉,積山川之精,人文之美。玉文化是中國文化的特色之一,它對中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大的影響。

②戰(zhàn)國時期有名的“和氏璧”價值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后,用“和氏璧”雕琢成傳國玉璽,并由宰相李斯書大篆“受命于天,既壽永昌”刻于其上。明清時期,中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。此時的作品,集數(shù)千年玉文化之大成,玉質(zhì)之美,品種之多,雕琢之精,應(yīng)用之廣,都是空前絕后的。

③《管子》說:“先王以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣。”古代封禪用的書文,刻在玉上,稱之為玉牒;外交使節(jié)用的信物,稱之為玉節(jié)。由此可見,玉在中國古代文化中的重要地位。

④玉,致密堅硬,滑潤光瑩,古人把玉加以人格化,認為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德,故有“君子比德于玉”之說。

⑤玉和金一樣,是寶貴的象征。“玉樓”“玉堂”均指華麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇,也都離不開一個“玉”字。皎潔的月亮中有一團黑影,古人不知其奧秘,臆想出“月中何有,玉兔搗藥”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一詞指代月亮,既文雅又神秘。

⑥玉,是權(quán)力的象征。除了玉璽外,“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉,又是和平的象征,如“化干戈為玉帛”。助人成功用“玉成”一詞。至于玉色純凈,質(zhì)地堅密,常用來比喻節(jié)操,如“寧為玉碎,不為瓦全”。此外,玉還被廣泛用來描寫大自然的景色。“風(fēng)花雪月”中,除了只聞其聲,不見其形的“風(fēng)”之外, 都常用“玉”來吟詠贊頌:槐樹花樸素潔白,便有了“玉樹”之稱。一些純白素雅的花,常在其名前冠以“玉”字,如玉蘭花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龍”來比喻漫天大雪,多么壯觀!

⑦玉,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征,因而在傳統(tǒng)文化中,人們往往運用象征寓意或諧音取意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等,借以表達對生活的熱愛。魚形玉器最早見于新石器時代的“良渚(zhǔ)文化”,到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代,魚形玉器造型繁多,工藝精湛,最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起,代表著美好和富足;還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在一起,稱為“三多”,意指多福、多壽、多子。

⑧玉,凝聚著中華文化的精髓,它只是中華文明長河中的一朵微小的浪花。中國幾千年的悠久歷史催生了豐富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能傳承中華民族的精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以名之曰文化,且大有發(fā)掘光大之必要。

(選文有刪改)

1.讀了本文后，你一定對 “玉”文化的內(nèi)涵有了一定的了解，請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】(1)玉是君子的象征;(2)玉和金一樣,是寶貴的象征;(3)玉,是權(quán)力的象征;(4)玉,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征;(5)玉,又是和平的象征。(只要答對其中三點即可)

【解析】此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。仔細閱讀全文，根據(jù)中心句來回答，語言要有概括性。

2.根據(jù)文章內(nèi)容，結(jié)合語境,完成填空。

(1)文章第③段引用《管子》的話是為了說明:

(2)文章第⑥段加橫線的“后三者”指代:　 。

【答案】(1)　玉在中國古代文化中的重要地位。 (2)　花雪月。

【解析】這道題目考査對文章的理解，必須整體感知全文。

(1)“先王以珠玉為上幣,黃金為中幣,刀布為下幣” 明確指出玉可以當(dāng)作貨幣，而且是上等貨幣。

(2)“后三者”指除了只聞其聲,不見其形的“風(fēng)”之外的三者。

16.結(jié)合文章內(nèi)容說說第①段劃線句子“玉文化是中國文化的特色之一”一句中的“之一”能否去掉,為什么?

【答案】不能,如去掉后句意就變成了最具中國文化特色的只有玉文化了,與實情不符,體現(xiàn)了語言的準確性。或“之一”是說代表中國文化特色的不只是玉文化,還有其他的形式。語言準確。

【解析】此題考查對說明文語言準確性的掌握。“之一”說明玉文化只是中國文化的一種特色，中國文化還有其他形式。

3. “蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義是什么?(請用四字詞語作答), 請結(jié)合第⑦段的相關(guān)知識,作簡要說明。

【答案】象征義:連年有余。說明:示例:玉,是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征,“蓮”與“連”諧音,“魚”與“余”諧音,“蓮花”和“鯉魚”代表著美好、富足,所以這種造型的玉器的象征義是“連年有余”。

【解析】我們在解答主觀題時應(yīng)充分利用文本，能用原文中的語詞來回答問題的就不要“杜撰”，這樣保險系數(shù)較大。仔細閱讀第7段，從諧音的角度來回答寓意。

菊花被稱為花中“四君子”(梅、蘭、竹、菊)之一。別名秋菊、九華、帝女花、笑靨。因其花開于晚秋且濃香撲鼻故有“晚艷”“冷香”之雅稱。菊花有其獨特的文化意蘊,倍受歷代詩人的青睞。

唐·元稹《菊花》:秋絲繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。

宋·梅堯臣《殘菊》:零落黃金蕊,雖枯不改香。深叢隱孤芳,猶得車清觴。

現(xiàn)代·陳毅《秋菊》:秋菊能傲霜,風(fēng)霜重重惡。本性能耐寒,風(fēng)霜其奈何!

(1)菊花象征了哪些精神品質(zhì)?請你結(jié)合詩歌摘錄中的有關(guān)描述進行說明。

(2)你認為“菊文化”形成的原因是什么?結(jié)合選文相關(guān)內(nèi)容來談一談你的看法。

【答案】(1)從詩中發(fā)現(xiàn):菊花開在深秋不與百花爭艷,耐霜抗寒,是高潔脫俗、恬靜淡泊、堅貞頑強的精神象征。

(2)凡是能夠蘊含中華民族的精神、道德、審美的事物都可以形成文化。像菊花帶給我們的不僅是精彩紛呈的美麗,還有默默的感動,它代表了中華民族共有的精神道德意義,從這個角度來說它是一種文化。

【解析】此題考查學(xué)生的語文知識積累，平時要注意分類整理，并結(jié)合選文第8段內(nèi)容來分析。

古詩詞閱讀

竹里館

王維

獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知,明月來相照。

1、寫出夜靜人寂，明月相伴的優(yōu)美意境，傳達出詩人寧靜淡泊的心情的句子是 ， 。

【答案】深林人不知，明月來相照

【解析】此題考查學(xué)生對詩詞內(nèi)容的理解，對詩人思想感情的把握。解答好此題的關(guān)鍵是需要掌握句子翻譯。深林人不知，明月來相照，意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。

2,請展開想象, 用自己的話描繪一下本詩所展現(xiàn)的畫面。

【答案】 月夜,詩人獨自坐在幽深靜謐的竹林里,又是彈琴,又是高聲長嘯.竹林深深,沒有人知道詩人在這里,只有 皎潔的明月透過茂密的竹子照射過來,灑在詩人的身上,也灑在詩人的琴上。

【解析】此題考查學(xué)生對詩詞內(nèi)容的理解，回答此題時，需要掌握句子翻譯，在運用形象化的語言將詩歌的意境描繪出來即可，注意語句要流暢。

3,你認為本詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?

【答案】表達了詩人寧靜,淡泊和愉悅的心情。

【解析】此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，對作者思想感情的把握。回答此題時，需要掌握句子翻譯，把握文章內(nèi)容，從而理解文章內(nèi)容，體會作者的感情。此詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄，遣詞造句簡樸清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界

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