來源:網絡資源 2009-11-13 10:47:32
摘要:但是,這樣的端午節,離我們越來越遠了,離我們的孩子也越來越遠了。端午節,是龍的節日,所以要賽龍舟,給蛟龍喂粽子,保護那個在辯士說客出將入相的時代,仍對自己的家國至死忠貞不渝的屈原…… |
有了端午小長假,擁有了幾天閑適時光,我們才有可能和父母及兄弟姐妹一起,重溫兒時溫暖的端午記憶,給自己的孩子講一個個傳說故事,吃著粽子,在艾香繚繞中,過一個端午節。
在兒時的記憶中,臨近端午,我們會同學相約,去購買節日手腕上帶的花絲線,做各種各樣的香囊,大概許多小女孩的“女紅”熱情,就是這樣開始的;父母則會采摘和購買艾葉,除了端午用,還會將艾葉曬干后搓成艾絨,以備家人和鄰里艾灸保健,甚至治病;老婆婆們會向孫子孫女念叨:“端午不戴艾,死去變妖怪。”記得我們聽了都有點害怕,又覺得神秘,也就慢慢體會了“端午節,天氣熱;五毒醒,不安寧”的道理;抹一點難聞的雄黃藥酒,出去玩,也不能走遠,心里惦記家中大鍋里咕嘟咕嘟煮著的粽子,那其中有幾個不甚飽滿、樣子有點“變化”的,還是自己包的呢。
但是,這樣的端午節,離我們越來越遠了,離我們的孩子也越來越遠了。端午節,是龍的節日,所以要賽龍舟,給蛟龍喂粽子,保護那個在辯士說客出將入相的時代,仍對自己的家國至死忠貞不渝的屈原。在中國文化中,“五”是一個惡日,從一到五,是往上走;從五到九,是往下走。龍的傳人大都明白這個道理,滿則招損,謙則受益,人應該有一種較為宏觀及中觀的思維,這就是民俗教給我們的道理,也教會我們和自然和諧相處。家人告訴我們“避”邪,而不是把邪“消滅”掉。
現在,我們的家越來越小,對倫理親情的理解越來越簡單;生活越來越忙,離閑適心境和健康和諧越來越遠。現在的小學生,只知道端午節是“幾號星期幾”,端午節到底和我們有什么關系,會不會包粽子,似乎都不重要了,但這是讓人心痛的。這個端午,你能教孩子包粽子嗎?如果你也不會,那就買些粽葉、糯米等學起來,好奇的孩子多半會來參與。因為文化,往往以生活方式為載體。
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